狴犴（狴犴令）

龙生九子的名字

老大：囚牛（qiú'niú），是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。

老二：睚眦（yá'zì），龙之二子，龙身豺首，性格刚烈，好勇擅斗，嗜杀好斗，总是嘴衔宝剑，怒目而视，刻镂于刀环、剑柄吞口，以增加自身的强大威力。俗语说：一饭之德必偿，睚眦之怨必报。睚眦便成了克煞一切邪恶的化身。

老三：嘲风（cháo'fēng），形似兽，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。

老四：蒲牢（pú'láo），受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬。传说中的龙生九子的老四，喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。

老五：狻猊（suān’ní），形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。古书记载是与狮子同类能食虎豹的猛兽，亦是威武百兽率从之意。

老六：赑屃（bì'xì），又名霸下。形似龟，好负重，长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。

老七：狴犴（bì’àn），又名宪章，传说中的兽名。形似虎。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义，仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛，因此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。《天禄识余·龙种》：“俗传龙子九种，各有所好……四曰狴犴，似虎有威力，故立于狱门。”

老八：负屃（fù'xī），似龙形，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家诗文石刻，脍炙人口，千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。

老九：螭吻/鸱尾（chī'wěn/chī'wěi），平生好吞，即殿脊的兽头之形。这个装饰现在一直沿用下来，在古建中，“五脊六兽”只有官家才能拥有。泥土烧制而成的小兽，被请到皇宫、庙宇和达官贵族的屋顶上，俯视人间，真有点“平步青云”和“一人得道，鸡犬升天”的意味。

除了以上列举的神兽之外，一些其他神兽往往也被当成九子中的成员，比如只进不出，守财有道的貔貅（pí xiū），比如经常被雕刻在古建筑大门上，用以看家护院的椒图 （jiāo tú ），再比如能吞万物大胃王饕餮（tāo tiè），不过在一些其他的记载中，饕餮也被当成四凶之一。之所以会出现这种原因，还是因为我国幅员辽阔，文化多样，不同典籍中的记载存在出入。

睚眦狴犴狻猊饕餮椒图赑屃螭吻都是古代文献中出现的神秘生物或神兽的名称。它们在中国传统文化中具有特殊的象征意义，常被用来形容勇猛、威武或神秘的形象。这些名称并没有具体的含义，而是用来描述这些神兽的特征和形态。因此，它们并没有固定的意思，只是代表了古代人们对于神秘生物的想象和描绘。