当威尔·史密斯扮演的病毒学家Robert扛着枪，带着德国牧羊犬Sam穿过杂草丛生的纽约时代广场时，太阳已经偏西。

羚羊在空无一人的街道疯狂奔跑，破烂高楼上的海报标语格外刺眼——

“上帝仍然爱着我们。”

假如理解无误，“我们”指的应该是人类。

但是显而易见，人类在纽约已几乎绝迹。街头Robert看见的，是分享羚羊尸首的瘦骨嶙峋的狮子一家。

Robert端起枪时，手表闹铃响起。他看了看西下的太阳，决定带狗回家。

No.1 人类的毁灭

电影《我是传奇》，塑造了一个无声又绝望的开头。

曾经人类文明最繁华的代表，堆满废弃的人造物品，嚣张膨胀的人类不见踪迹，威武雄壮的野兽苟延残喘，唯有野草生机勃勃地抢回原属于自己的地盘。

Robert家里的电视放着三年前录播的新闻。

他吃了晚饭，借着金色的夕阳洗了狗，赶在阳光落幕前紧紧关上所有的窗户。Robert抱着Sam蜷缩在浴缸里，屋外传来混杂狰狞的嚎叫。

第二日早晨，一切却都恢复正常。阳光洒满城市，街道空无一人。

这一切让人情不自禁想问：世界怎么了？

3年前，有医学家宣称已研发出可以治愈癌症的方法。他们试验的上万个案例全部出院。

然而很快，病人发生病变，有的死亡，有的出现攻击行为。

Robert作为军方的病毒学家，被任命守护纽约，同时寻找对抗病毒的办法。然而病毒的传染性很强，越来越多的人被感染，总统宣布封闭长岛，控制病毒扩散。

关于病毒能通过空气传播的传闻不胫而走，慌乱的纽约市民挤到港口。Robert也送妻儿搭乘直升机离开纽约，但是病毒的传播太快了，直升机与另一架因为驾驶员被感染而失控的直升机相撞，妻儿惨死在Robert眼前。

很快，人类的世界就湮灭于病毒。

Robert因为特殊的免疫体质存活下来。

那些被病毒感染的人，%死亡，%变异成为一种嗜血却怕光的怪物——夜魔。

3年来，白天的纽约是Robert的世界。他挨家挨户搜寻补给食物，发送无线信号寻找其他可能存活的人类，或者，和Sam在空无一人的军舰上打打高尔夫。

晚上的纽约，则是夜魔的世界。他们制造喧闹，发出恐怖声音，但是除了杀戮，电影没有给他们任何别的行动镜头。

No.2 夜魔的蛛丝马迹

电影的叙事视角紧紧跟随Robert。

为了完成使命，孤独的Robert过着极度严格而自律的生活。

他每日健身，保持作为军人的体能；在设置齐备的家庭实验室研究病毒，记录每日的成果。

甚至，提取自己的血清，制造一代又一代的解药，在动物身上做实验。

感染病毒又被注射血清的动物，有的变得更加暴躁，有的瞬间死亡，只有少数开始变得温顺。

而直到电影的进度推进到Robert为营救误跑入夜魔盘踞的黑暗大楼的Sam而捕捉到的女夜魔，在她身上试验最新版的解药时，镜头才在Robert实验室的墙边一扫，露出他做过的夜魔实验的编号——多号。

Robert将在动物身上实验过的解药又在夜魔身上实验，但是四百多次下来，仍然没有取得成功。

从这个角度去想，Robert孤独而伟大。

但是，我们人类习惯把自身作为“具备能动性”的主体，而把我们的对象当作是没有智慧与情感的。

比如家禽、牲畜和野生动物……

一旦认定被实验、被屠杀的个体没有智慧与情感，负罪感便能顷刻变为零。

弱小的动物无力反抗Robert的实验，更何况动物实验是医学的惯例。

暴躁的夜魔，则被绑缚在实验台，先打镇定剂，然后注射“解药”、观测结果。没有客套交流，更不需要签知情书和同意书。

被实验的夜魔个体和被实验的动物，本质上地位是等同的。

可若，施以主观能动性的个体是有智慧的呢？

电影开头，Robert常去的音像店，出现了一具陌生的假人。

凭空出现的假人让Robert冷汗直冒，又伴有丝丝期许。他小心的靠近她，跟她说话，害怕又盼望着能有人回复他。

没人知道这具假人是怎么出现的。

可在Robert抓捕女夜魔的第二天傍晚，音像店的另一具Robert经常单向“聊天”的假人，居然出现在一座大楼的阴影里。

假人诱饵成功激发Robert的恐惧。他陷入自己布置用来抓捕夜魔的陷阱。

这场事故让Robert失去了这些年唯一的陪伴Sam。

夜魔与Robert前后交手4次。分别是Robert捕捉女夜魔、夜魔设置假人陷阱、Robert报复夜魔、夜魔大军偷袭Robert救走女夜魔。

这4次交手，已经可见夜魔可以获取信息、分析信息，还具有记忆和策略能力，甚至有领袖、有目标与服从，还有情感。

No.3 上帝的诺亚方舟

在Robert眼里，夜魔是需要被治愈的“人类”。

在夜魔眼里，Robert却可能是他们物种的“敌人”。

其实，人类是地球上几乎所有物种的敌人。

早在年前，人类祖先的足迹完成对地球所有大陆的涉足。那些在原有领地繁衍生存百万年的哺乳动物、爬行动物、鸟类和昆虫，根本无法抵挡人类的围攻，大部分物种在千年间仓促灭绝。

亚欧大陆的长毛象，美洲大陆的剑齿虎、巨型地懒，澳大利亚的袋狮、双门齿兽，马达加斯加的象鸟，以及无数我们根本叫不出名字留不下记录的物种，伴随人类扩张的脚步而销声匿迹。

人类物种出现在地球上的时间不短，登上食物链顶端的时间却极其快速而短暂。

对生物界的征服，让人类骄傲而自大。

我们不断突破大自然给人类设置的限制，一步步逼近“上帝”，主宰所有的生命。

可是越膨胀，危机越是隐藏。

当电影中的人类大步攻克人类生命最重要的魔鬼之一——癌症，并自以为成功时，意想不到的失控从最微小的病毒开始，反而近乎彻底的消灭了“人类”。

当仅存的人类，近乎完美的Robert去寻找救赎方法时，他想要救赎的对象却并非他所想象的那般配合与温顺。

更讽刺的是，在夜魔向他发起致命一击前，Robert几乎没有正视过夜魔生命与人类习惯性奴役的动物的不同。

所有的一切，都指向真正的问题——傲慢。

对生命规律的傲慢，对其他物种的傲慢。

很多电影简介把《我是传奇》中的夜魔定义为“活僵尸”，我很不同意。

《我是传奇》并不是一部丧尸片或僵尸片。丧尸或者僵尸的特点是血腥却没有智力。比如《釜山行》里的丧尸，在黑暗之中就丧失掉目标，在火车经过桥洞、孕妇用报纸糊住门窗后，立即失去攻击性；《生化危机》里的丧尸被人类诱饵吊着到处跑各种团灭。

《我是传奇》明显创造了一种不一样的生物。

但他又不给这种暗处的生物丝毫正面镜头，叙事方式傲慢得跟人类的思考方式一样。

但这种明暗设置，不又恰巧透露出电影观点倾向吗？

Robert在明，夜魔在暗。

就像人类自己在照镜子。一面是以人类为主视角，想尽办法“为人类好”，却其实忽视了视角外的生命，遭遇致命危机；一面则是人类不敢承认的样子，他们虽拥有智慧与情感，却无差别地毁灭所有非同类。

例如人类的种族冲突、宗教冲突，不都是因为思考视角里的价值排序差异，而演变成残酷的流血冲突？

电影拥有2个不同的结局。

一种是Robert把研制出来的血清，作为“全人类的希望”交给另外2个幸存者，自己与夜魔同归于尽。

一种是Robert把女夜魔还给夜魔领袖，夜魔领袖撤军，他带着血清和另外2个幸存者来到人类幸存者基地。

个人来说，更喜欢第2种。

第1种结局衬托Robert的“传奇”，作为人类物种的传奇，让影片更加个人英雄主义。

而第2种结局，让Robert对待夜魔的态度，人类未来与夜魔的相处，变得更有想象空间。如果将夜魔当作一种崭新物种，甚至是长期与人类并存的其它生物，正视其它物种，学习与其它物种并存，恰巧是人类最需要的胸怀。

有意思的是，悬挂在纽约的那句残破的标语——上帝仍然爱着我们。

把自己当作信仰的人类，绝望时刻，将信仰又还给了“上帝”。

可是，“上帝仍然爱着我们”，人类又那么的自大而天真。

人类大约忘了，当灭世大洪水来临时，诺亚方舟里满载着地球上所有的物种，并不只有人类。

远古人类最初的宗教信仰是“泛神论”。人类相信每一棵树、每一座山、每一只猴子、每一条河水，都有着自己的诉求和渴望。

直到人类灭绝了越来越多的物种，奴役了越来越多的动物，我们才按照自己的样子，让耶稣成为上帝，默罕默德成为真主，释迦牟尼成为佛祖。

真正的上帝是大自然，大自然里却从来不只有人类。