妖皇（妖皇雪月清）（妖皇妖王）

黄巢，是个富二代，从小读书，从小聪慧，长大后也是武能上马射箭，文能赋诗作文。而在他成年后几次应试均告失败后，满腔愤恨地他写下了一首《不第后赋》：待到秋来九月八，我花开后百花杀。他年我若为青帝，满城尽带黄金甲。这首诗，也在将来毫无意外地一语成谶了，但代价却极其的昂贵，这个代价是中华大地近乎毁灭性的，也是人性，人道被肆意践踏的。

当时唐王朝吏治腐败，军阀割据，赋税徭役沉重，百姓苦不堪言，又况且全国各地连年发生大水，百姓饿殍遍野，是苦上加惨。起义军领袖王仙芝率先揭竿而起，黄巢也率众响应，加入了抗争的行列。

后来王仙芝战败，黄巢在大家的推举下成为了起义军的领袖，并带领义军转战南北，一路上黄巢不仅推行“均平”的口号措施，受到沿途百姓的拥戴，而且还对读书人比较保护和尊重，因此，无论是百姓还是文人，都拥戴义军，也使义军得到了快速的壮大，义军规模达到了二十万之多。此时的黄巢，俨然是一个救世主的高大形象啊，怎不让人膜拜和追随。

但是，“我花开后百花杀”诺言早晚终究是要被实现的。

当黄巢率领义军渡过淮河进击河南地区后，唐王朝军队一触即溃，唐广明元年，义军攻入了唐王朝的东都洛阳，这个曾经被不可一世的武则天奉为“神都”的洛阳陷落了。

虽然义军进入洛阳后，纪律严明，对百姓无犯，但其实，在之前义军转战各路时，由于一路上并不聊生，缺乏食物来供应数量庞大的军队，早就有吃俘虏充军粮的先例了。

黄巢“义军”（义军二字上，打上引号了）在攻克泉州后，杀了数万犹太胡商，并作为军队的食物来源；在攻克重城广州后，更是大肆屠杀大食，犹太，波斯胡商，

惨绝人寰的数字是二十万!

而到了水灾频仍的河南，要供应数量更为庞大的军队食物，那无疑是极其困难的，因此，在洛阳，以及之后攻占了的长安，吃俘虏充军粮，已经远远不能满足需求，所以，洛阳和长安城中，众多的土豪财主，官宦以及他们家眷打着惩治的旗号而被大量屠杀后食用。

“我花开后百花杀”诺言终究是要被实现了。

黄巢在长安称帝（国号，大齐），并大肆封赏属下们。但是，身在遍地荒芜的秦中地区，军队的食物来源仍然困扰着黄巢，解决的办法只是一个------石臼！因此，俘虏被吃完了，土豪官宦被吃完了，继续吃百姓吧！因此，在黄巢登基后不久，“义军”开始在城中大肆的劫掠，大肆的杀人，大肆的吃人。

这支被称为“义军”的黄巢军队，曾经受百姓如此拥戴的起义军，俨然成为了吃人的恶魔，吃人不吐骨头以人肉充作军粮的行径，

其野蛮凶残的程度，绝对是冠之古今的。

如此残暴的“义军”和视百姓为食物的君王，是注定要失败的。在被唐军打败并被赶出长安后，黄巢军队从长安洛阳带出的“两脚羊”（被军队强制裹挟的百姓，用作军队的食物，叫两脚羊）被迅速杀吃殆尽。在攻打陈州时，攻打和围困陈州达三百多天，因为战乱土地无人耕种，哪来的粮食？

黄巢就发明了一种器械，把俘获的俘虏放入巨大石臼中，用大椎将活人捣碎后食用，一天之内被杀害的数以千记，俘虏吃完了，附近的大批乡民，无论男女，不分老幼，悉数成为了军队的盘中餐。

最终，黄巢战败身亡了，义军或死或逃亡，但埋没的烟尘古道，荒芜的烽火名城，已经找不到任何的烟火气而赤地千里，百姓尽净，因为，

有八百万人死于战乱中，有三十多万人早已变成了肉酱成为了残暴的“匪寇”的盘中餐。

一场轰轰烈烈的革命，一场以抗争旧腐败王朝的起义，非但不能推动人类文明的前进，反而摧毁了人类的文明。

对于教科书上的定义，或许也允许我们去重新审视和思考了。黄巢起义，其根本的目的无非是做一个万人膜拜的“新青帝”，哪怕“百花杀”！其根本的意义，无非是一个封建专制主义动摇了旧的封建主义。但是，

他却实实在在地犯下了反人性，反人道的，甚至是反人类的严重恶果和骂名-

----杀人的巨大“石臼”和“两脚羊”！

黄巢被称为妖皇因为黄巢吃人肉。

黄巢，曹州冤句人，唐末农民起义领袖，其所领导的黄巢起义在中国封建社会农民战争史上具有重要地位。875年，黄巢与兄侄八人响应王仙芝。878年王仙芝死，众推黄巢为主，号称“冲天大将军”，改元王霸。880年，黄巢兵进长安，于含元殿即皇帝位，国号“大齐”，建元金统。